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法名和法號

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(重定向自法諱

法名,又稱戒名法諱,為佛教出家眾僧人)使用的名字,類似於基督教教名魏晉南北朝時由釋道安首次使用“釋”(釋迦牟尼佛)作為僧人的姓氏,至今沿用。佛教出家眾在進行出家儀式時,由主持儀式的和尚賜與。在完成出家儀式後,佛教僧侶就會抛棄原來的俗家姓名,改用法名,象徵抛棄世俗的自我。佛教在家眾信徒,在參與三皈依、授戒儀式,或信徒過世的喪禮時,可以由主持和尚賜與一個法名,在家眾信徒在日常生活中,仍然會使用原有姓名,只有在參與佛教活動時,才會使用法名[1]

漢傳佛教傳統中,在法名之外,依循漢人習慣,有時會由和尚取第二個姓名,對應於表字,稱法字。在法名與法字之外,依循取別號的習俗,僧侶通常可以自行取第三個姓名,稱法號。一般來說,法名終身不改,但是僧侶可以取數個不同的法號。對待長老,資淺的出家眾自稱其法名,但是一般俗人為表尊敬,亦會以法號來稱呼僧侶。法名與法號在民間常混同不分[2],但在漢傳佛教之外的地方只有法名沒有法號。

概述

法號是出家時由教授和尚所取,作為出家人特有的名稱,也是中華文化中特有的,只在漢字文化圈中見到;法名(英語:Dharma Name),不論是出家道士僧人,或者在家的居士,都可以有法名。

各地習俗

中國

中國最早出現的法名可能是從東晉的道安法師開始,他主張凡是出了家的人都姓「釋」,出家人在家時有在家的名字,出家以後便使用法名,法名多半與佛法相應,因為開始學佛法了,所以便給予一個法名。法名本來只有出家人才有,但是現在受三皈依在家眾也有法名,在日常生活中,仍使用原有名字,在參與佛教活動時,則使用法名,比如劉德華法名是「慧果」(淨土宗),李連杰法名「成就金剛」(藏密)。如果在家眾正式出家,除了抛棄原有俗名外,也可能會抛棄在家時使用的法名,另取一個新的法名,或者一人在各宗派有不同的法名。如聖嚴法師臨濟宗曹洞宗有一個法名「聖嚴」,後來又得到臨濟宗新的一個法名「知剛」。

僧人捨壽圓寂後,寺廟可能會追尊謚號,也往往稱之為法號[2]

日本

日本,通常死者都會有一個日本佛教式的法名,通常由僧侶授予法名並收取香火錢。例如日本大名織田信長,死後法名為「總見院殿贈大相國一品泰巖大居士」。豐臣秀吉法名為「國泰祐松院殿靈山俊龍大居士」。

一般按字數和用字分等,字數愈長愈高級,不同佛教宗派的用字等級也不同。以安倍晉三之「紫雲院殿政譽清淨晉壽大居士」為例,「院殿」代表這是最高級的戒名,一般必定出自極高之門閥,「紫雲」來自於日本淨土宗開山祖師法然,據說法然曾在夢中見到西方升起一片紫雲,夢醒後決心開創淨土宗,一般來說,與開山祖師有關的字較少授予信眾;亦有安倍晉三位極人臣、德高如雲之意;「政譽」代表安倍晉三長時間擔任首相,有很高的政治榮耀;「清淨」是佛教中無欲無求的狀態,也代表涅槃;「晉壽」則是代表安倍本人的名字,與「晉三」日文發音音近;最後「大居士」則是最高級別位號。日本網民估計,此全長12個字之法名(不計「大」字)[3][4]

  • 院殿号:紫雲院殿
  • 誉号:政譽
  • 戒名:清淨晉壽
  • 位号:大居士

其他宗教

道教中,出家道士也會使用另一個姓名,也被稱為法名,或是道號。道士羽化後的谥号,甚至一般的善信、檀越仙遊之後的稱號,或也稱法号。

参见

参考文献

  1. ^ 《佛學大辭典》【法名】:(術語)出家入道時,師所賜之名,謂之法名。又受戒時,受於師者,謂之戒名,但今時法名之名,惟真宗用之,戒名之目,他宗多用之。戒名之字,未見典據。廣弘明集二十八曰:「菩薩戒弟子法名慧炬。」觀經靈芝疏下曰:「棄國出家,法名法藏,發四十八願。」唐高僧傳(僧遷傳)曰:「等觀即梁明帝之法名也。」
  2. ^ 2.0 2.1 《佛學大辭典》【法號】:(術語)又云戒名。受戒時師所授之名也。又僧死後之謚號。亦稱法號。
  3. ^ 安倍晉三領受淨土宗法名 「紫雲院殿政譽清淨晉壽大居士」
  4. ^ 話你知:「戒名」成靈牌上名字. 香港文匯網. [2022-07-13]. (原始内容存档于2022-07-16) (zh-Hans-HK). 

外部链接