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太元玉女

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太元玉女,亦称作“太元圣母”,是道教传说中的女仙,也是元始天王(即盘古)的配偶神,东王公西王母的母亲。时常与玉清神母元君相互混同。有关她的记载主要见于葛洪所著的《元始上真众仙记·枕中书》。

典籍记载

《元始上真众仙记·枕中书》记载:

元始天王在天中心之上,名曰玉京山,山中宫殿,并金玉饰之,常仰吸天气,俯饮地泉。复经二劫,忽生太元玉女,在石涧积血之中,出而能言,人形具足,天姿绝妙,常游厚地之间,仰吸天元,号曰太元圣母。元始君下游见之,乃与通气结精,招还上宫。当此之时,二气𬘡缊,覆载气息,阴阳调和,无热无寒,天得一以清,地得一以宁,并不复呼吸,宣气合会,柑成自然饱满,大道之兴,莫过于此。结积坚固,是以不朽。金玉珠者,天地之精也,服之与天地相毕。元始君经一劫,乃一施太元母,生天皇十三头,治三万六千岁,书为扶桑大帝东王公,号曰元阳父;又生九光玄女,号曰太真西王母,是西汉夫人。天皇受号十三头,后生地皇,地皇十一头,地皇生人皇九头,各治三万六千岁。”
“《真记》曰:玄都玉京七宝山,周回九万里,在大罗之上,城上七宝宫,宫内七宝台,有上中下三宫,如一宫城,一面二百四十门。四方生八行宝林,绿叶朱实,五色芝英,上有万二千种芝,沼中莲花径度十丈。上宫是盘古真人元始天王、太元圣母所治,中宫太上真人金阙老君所治,下宫九天真皇三天真王所治。”[1]

《仙苑编珠》记载:

〈大道自然混沌之先〉
“《元始上真记》云:昔二仪未分,溟涬濛澒,日月未具,状如鸡子,混沌玄黄,乃有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中天,形如巨盖,上无所系,下无所根,玄玄太虚,无响无声,元气浩浩,如水之形,若无此气,天地不生。天地既分,相去三万六千里,元始天王在天脊膂中住,名曰玉京山,山中有宫殿,并金玉常呼吸天炁,俯饮地泉,忽生太元玉女在石间,出能言,人形具足,天姿绝妙,号曰太元圣母。元始君下游见之,乃招还上宫。”[2]
〈天皇东立王母西旋〉
“自元始天王、太元圣母还上宫之后,经一劫,乃生天皇氏[a],治世三万六千年,受书为扶桑大帝,居东极扶桑宫,为东王公,今世间皇太子居东宫象此也。又生九光玄女,号曰太真西王母,居西极昆仑山,故曰木公金母,天地之尊神也。”[3]

搜神记》引《真教元符经》记载:

“又《真教元符经》云:昔二仪未分,溟涬濛洪,如鸡子玄黄之中也。自然有盘古真人移古就今,是曰盘古,乃是天地之精,自号元始天王,游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中,经一劫,天王行施,圣母遂生天皇,号上皇元年,始世主万六千岁,受元始上帝符命,为东宫大帝扶桑大君东皇公,号曰元阳父。考之仙经,或号东王公,或号青童君,或号方诸君,或号青提君,名号虽殊,即一东华也。圣朝至元六年正月日上尊号曰“东华紫府少阳帝君”。”[4]

历代神仙通鉴》记载:

盘古治世功成,褪去躯壳,一灵不昧,游行空中。因念游魂无赖,必须再凭父母精气成形,方不失本来面目。如不从胞胎孕育,终是清虚之气,如何而可?偶随风飘至弗于逮,见一圣女曰太元,四十余岁,抱守童真。独自在嵯峨山中,餐霞伏气,保液养神,更可自为牝牡,颠倒阴阳。每日到峰头采取日月精华。盘古喜其贞洁,乘起仰天呼吸之际,化清光投入其口,怀孕十二年。始生于脊膂之间,即能言语行动,常有彩云护体。元始修持百岁,有瑞气熏达。”[5]

《佛祖历代通载》记载:

“第十一化云。老君以清浊元年七月一日。托玄神玉精。降太元玉女。千三百年。号无上老子。”[6]

备注

  1. ^ 天皇氏一般是指伏羲,与东王公相互混同。

参考来源

  1. ^ 葛洪. 葛洪枕中書. 《元始上真眾仙記》. [2021-10-27]. (原始内容存档于2022-04-03). 
  2. ^ 明·陈耀文. 卷三十六. 《天中記》. [2022-08-21]. (原始内容存档于2022-08-21). 
  3. ^ 唐·王松年. 卷上第一. 《仙苑編珠》. [2022-08-21]. (原始内容存档于2022-11-08). 
  4. ^ 干宝. 卷一第十四. 《搜神記》. 
  5. ^ 徐道. 卷一第四節. 《歷代神仙通鑑》. [2022-11-07]. (原始内容存档于2022-11-07). 
  6. ^ 佚名. 卷二十二. 《佛祖歷代通載》. [2022-08-20]. (原始内容存档于2022-08-20). 

参考文献

  • 晋·葛洪《元始上真众仙记·枕中书》

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