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三十二身分

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三十二身分巴利语Dvattimsākāra),佛教术语,是不净观的一种,也是四十业处之一;指将自身分为三十二个分支,称为三十二身fēn,对每一部分分别思惟其不净,无可贪乐。在一些经典中也列出三十六种或不及三十二种[1][2][3][4][5]

概述

南传巴利语系佛经的《小诵经日语小誦経》所举出的三十二种分别是[1]

  1. 头发(kesā
  2. 体毛(lomā
  3. 指甲、爪(nakhā
  4. 齿(dantā
  5. 皮(taco
  6. 肉(maṃsaṃ
  7. 筋肉、肌肉(nahāru
  8. 骨(aṭṭhi
  9. 骨髓(aṭṭhimiñjaṃ
  10. 肾脏(vakkaṃ
  11. 心脏(hadayaṃ
  12. 肝脏(yakanaṃ
  13. 胸膜(kilomakaṃ
  14. 脾脏(pihakaṃ
  15. 肺(papphāsaṃ
  16. 肠(antaṃ
  17. 肠膜(antaguṇaṃ
  18. 胃中物(udariyaṃ
  19. 大便(karīsaṃ
  20. 大脑(matthaluṅgaṃ
  21. 胆汁(pittaṃ
  22. 痰(semhaṃ
  23. 脓(pubbo
  24. 血(lohitaṃ
  25. 汗(sedo
  26. 脂肪(medo
  27. 眼泪(assu
  28. 等离子体(vasā
  29. 唾(kheḷo
  30. 鼻涕(siṅghānikā
  31. 关节滑液(lasikā
  32. 小便(muttaṃ

《杂阿含经》举出的三十六种分别是[2]

  1. 头发
  2. 体毛
  3. 指甲、爪
  4. 齿
  5. 尘垢
  6. 流唌
  7. 筋、肌肉
  8. 血脉
  9. 心脏
  10. 肝脏
  11. 肺脏
  12. 脾脏
  13. 肾脏
  14. 生藏(五脏)
  15. 熟藏(六腑)
  16. 鼻涕
  17. 骨髓
  18. 体液、汁
  19. 溺(尿)

注释

  1. ^ 1.0 1.1 《小诵经》
  2. ^ 2.0 2.1 《杂阿含经》卷43〈1165经〉:“如世尊说,如来、应、等正觉所知所见,为比丘说:‘此身从足至顶,骨干肉涂,覆以薄皮,种种不净充满其中;周遍观察,发、毛、爪、齿、尘垢、流唌、皮、肉、白骨、筋、脉、心、肝、肺、脾、肾、肠、肚、生藏、熟藏、胞、泪、汗、涕、沫、肪、脂、髓、痰、癊、脓、血、脑、汁、屎、溺。’”
  3. ^ 中阿含经》卷24〈98经〉〈念处经〉:“复次,比丘观身如身,比丘者,此身随住,随其好恶,从头至足,观见种种不净充满,我此身中有发、髦、爪、齿、麤细薄肤、皮、肉、筋、骨、心、肾、肝、肺、大肠、小肠、脾、胃、抟粪、脑及脑根、泪、汗、涕、唾、脓、血、肪、髓、涎、胆、小便。犹如器盛若干种子,有目之士,悉见分明,谓稻、粟种、蔓菁、芥子。如是比丘此身随住,随其好恶,从头至足,观见种种不净充满,我此身中有发、髦、爪、齿、麤细薄肤、皮、肉、筋、骨、心、肾、肝、肺、大肠、小肠、脾、胃、抟粪、脑及脑根、泪、汗、涕、唾、脓、血、肪、髓、涎、胆、小便。如是比丘观内身如身,观外身如身,立念在身,有知有见,有明有达,是谓比丘观身如身。”
  4. ^ 玄奘译《大般若波罗蜜多经》卷53:“复次,善现!若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,以无所得而为方便,审观自身,如实念知从足至顶种种不净充满其中,外为薄皮之所缠裹,所谓唯有发毛爪齿、皮革血肉、筋脉骨髓、心肝肺肾、脾胆胞胃、大肠小肠、屎尿洟唾、涎泪垢汗、痰脓肪[月*册]、脑膜𦞲聍,如是不净充满身中。如有农夫或诸长者,仓中盛满种种杂谷,所谓稻、麻、粟、豆、麦等,有明目者开仓睹之,即如实知其中唯有稻、麻、粟等种种杂谷。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,以无所得而为方便,审观自身,如实念知从足至顶,唯有种种不净臭物充满其中亦复如是,谁有智者宝玩此身?唯诸愚夫迷谬耽著!善现!是为菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,以无所得而为方便,于内身住循身观,炽然精进具念正知,为欲调伏世贪忧故。”
    玄奘译《大般若波罗蜜多经》卷414:“复次,善现!若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,以无所得而为方便,审观自身,从足至顶种种不净充满其中,外为薄皮之所缠裹,所谓此身唯有种种发毛爪齿、皮革血肉、筋脉骨髓、心肝肺肾、脾胆胞胃、大肠小肠、屎尿涕唾、涎泪垢汗(别本有作“污”者)、痰(别本有作“淡”者)脓肪[月+册]、脑膜[目+蚩]聍,如是不净充满身中。如有农夫或诸长者,仓中盛满种种杂谷,所谓稻、麻、粟、豆、麦等,有明目者开仓睹之,能如实知其中唯有稻、麻、粟等种种杂谷。是菩萨摩诃萨亦复如是,审观自身,从足至顶不净充满不可贪乐。是为菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,以无所得而为方便,于内身住循身观,炽然精进,正知具念,调伏贪忧。”
  5. ^ 《大智度论》卷48:“又此身从足至发,从发至足,周匝薄皮;反复思惟,无一净处。发毛等乃至脑膜,略说则三十六,广说则众多。”

参见