燃灯佛
佛教 |
---|
![]() |
佛教大纲 ![]() |
燃灯佛(Dīpaṃkara),意为“锭光”,出生时周围一切光明故得名,佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛,地位极尊,而来世佛则为“弥勒佛”。因燃灯佛出生时,身边一切光明如灯,故称为燃灯佛,又名定光如来、锭光佛、普光佛,或加古字作燃灯古佛等。
经典记载
《增一阿含经》记载燃灯佛(定光如来、灯光佛)曾在过去世为释迦牟尼授记[1],预言他未来将成佛,是为释迦牟尼佛授记[1]之师。曾有一次,燃灯佛经过一污水,一个梵志(婆罗门)匍匐,用自己头发铺在地上,使燃灯佛不须把脚弄脏,此人被预言成佛,即释迦牟尼佛。
《修行本起经》和《太子瑞应本起经》记载传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛,而被预言将在九十一劫后的贤劫成佛。佛经中的许多佛、菩萨都曾是他的弟子。
《贤愚经》卷三〈贫女难陀品第五十三〉记载,过去久远二阿僧祇九十一劫时,有一大国,国王波塞奇,儿子出家成佛为宝髻佛(Ratnaśikhin,勒那识祇,他经作“能作光佛”)[2],有一比丘名圣友(阿梨蜜罗),承担了为期三个月的为宝髻佛供灯,日日操办,引起王女牟尼的询问,牟尼得知供灯的详情后,欢喜承诺承担操办,将灯具送至寺舍,供圣友供养。于是宝髻佛为他们授记,圣友于一阿僧祇劫后成佛为定光佛,牟尼于二大阿僧祇劫并九十一劫后成佛为释迦牟尼佛,牟尼心生大欢喜,立即得转女成男。
另有经典说,过去有睫如来出世时,一童子以瓦片盛油,手捧著供养如来,因此得到授记未来成佛为燃灯佛,颈上和肩上会有大光明。[2][3]
《无量寿经》谓过去久远劫,锭光佛出世。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊,号世自在王如来时,于其僧团中有一比丘号曰法藏,后成佛为阿弥陀佛。
《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓燃灯佛以后,有莲华上佛,至过去七佛,总有十四佛出世。《大毗婆沙论·卷一七八》说释迦牟尼佛于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛,其中之首位,即为燃灯佛。汉传佛教认为燃灯佛是庄严劫千佛第一尊,或许即《过去庄严劫千佛名经》中的首尊华光佛。
寺院
中国各地有一些燃灯寺,如四川成都市有一始建于隋朝开皇年间的燃灯寺,文革期间被毁后于上世纪90年代重建[4]。此外还有河南南阳西峡燃灯寺、云南红河建水城东门外燃灯寺、通州北端运河西岸的燃灯佛舍利塔等等。
佛像
希腊化犍陀罗佛像艺术的迦毕试样式(Kapicsa Style)——是指贵霜帝国时代流行于阿富汗迦毕试(今贝格拉姆)一带的一种佛像风格,表现最多的是为燃灯佛和舍卫城神变中焰肩佛两种形象。原喀布尔博物馆收藏多尊3-4世纪的此类佛像。
2001年3月19日被阿富汗塔利班政权毁掉的两尊巴米扬大佛,其中较大的那尊也被认为是燃灯佛的形象。[5]
其他
另外,藏传佛教的燃灯节与燃灯古佛无关,是纪念格鲁派(俗称黄教)开山祖师宗喀巴1419年在甘丹寺圆寂成佛的日子。每年藏历10月25日,各家寺院和俗家屋顶均要点亮无数盏灯,故称为燃灯节,藏语为“葛登阿曲”,“阿曲”意为“五供”。
文学形象
- 在《西游记》中有“南无燃灯上古佛”,列为众佛之首。
- 在《封神演义》中,燃灯佛的前身为阐教仙人燃灯道人,日后加入西方教成佛。
- 在《三宝太监西洋记》中,有“释迦如来是诸释之法王,燃灯古佛是如来授记之师父”的记载,又引诗为证:“尝闻释迦佛,先受燃灯记。燃灯与释迦,只论前后智。前后体非殊,异中无一理。一佛一切佛,心是如来地。”并描述其佛相“燃灯古佛,又名定光佛。你看他,无我相,无人相,无众生相,无寿者相,顶上光明,直冲千百丈”。小说中的僧人金碧峰,为明朝国师,正是燃灯佛转世。
图库
资料来源
- ^ 1.0 1.1 参见 授记
- ^ 2.0 2.1 彭友智. 般若花開: 佛教諸佛最精彩的故事. 红蚂蚁图书有限公司. 2017-06-20 [2020-01-10]. ISBN 978-986-92792-8-4. (原始内容存档于2020-08-08) (中文(台湾)).
- ^ 燃灯古佛的故事:瓦片供灯(庄严劫千佛之一 普光如来), [2019-12-17], (原始内容存档于2020-08-08) (中文(中国大陆))
- ^ 拜访燃灯寺:洛带镇里的千年古刹. www.sohu.com. [2024-09-06].
- ^ Zeichen für Frieden, Buddha Bamiyan, ein Zeichen für Frieden, peace on earth. Buddha Bamiyan. [2019-12-17]. (原始内容存档于2007-09-29) (德语).
|
|