越南科举制度
| 科榜 | |
 阮朝末年1897年参与科举考试的儒生 | |
| 越南语名称 | |
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| 国语字 | Khoa bảng、Khoa cử |
| 儒字 | 科榜、科舉 |
| 儒家 |
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| 儒家文化圈 |
越南科举制度（越南语：Khoa bảng Việt Nam；公元1075年-1919年），始自于李朝1075年，至阮朝末年的至1919年止，持续了800多年。是全世界科举制度最晚废除的国家[1]。 1919年，阮朝最后一次举办科举考试，其进士第一名为阮丰贻。此后科举制度于世界上正式成为历史。[2]
历史
李朝之前
越南在前李朝之后的三百多年间被中国隋朝和唐朝直接管辖，称为第三次北属时期，今越南的北部和中部为唐朝领土时为唐朝郡县，称为安南，当时中国科举容许全国各地包括安南在内的士人应考，并于科考中设南选使，选取安南人在当地或入朝做官。这段期间有不少安南人通过科举入朝为官，唐德宗时爱州军宁县（今越南清化省安定县）人姜公辅考中进士，官至谏议大夫，为唐名相之一。至968年越南独立，之后的丁朝和前黎朝社会动荡，至李朝时始实行科举[3]。
李朝
越南的科举制，最早始于李朝的仁宗太宁元年（1075年）。当时越南看出科举对选拔人才稳定社会有积极作用，于是模仿中国实行科举[1]。但李朝的科举制一共只举行四次，人数也较少，未产生较大影响。
陈朝
陈朝太宗建中八年（1232年）时，再度实行科举，其施行方式，是设立太学，由太学生参与考试，来取得进士资格，并与中国一样，以三甲定高下。其后为了扩大科举取士，陈朝睿宗于隆庆二年（1374年）正式创立进士科，让更多的人能参与进士考试。
1397年，执政的胡季犛下令在越南的各府、各州开办学校。诸路各府各设立一个学官，赐予官田（大府州赐十五亩、中府州十二亩、小府州十亩），以供学校使用。路官、督学官教育生徒，每年每季选出优秀者送往朝廷，由皇帝亲自选拔合格者为官。胡季犛厌恶程朱理学，自行编纂《明道书》十四篇作为学习《诗经》的序言，以取代朱熹的《诗集传》。胡季犛还废除了科举考试中的默写，以讨论政治的“策文”代之；又增设书算一场，以考察数学能力。不过这些改革由于1407年安南被明朝吞并而被废止。[4]
后黎朝、莫朝、南北朝
后黎朝时，越南进一步模仿中国明清的科举制度。明太祖洪武三年，曾允许安南、高丽、占城士人在本国乡试通过之后，到南京参加会试，之后明成祖永乐五年（1407年），又一度将安南收入版图，这些都促成中国科举制对其后的后黎朝越南重大的影响，包括乡试、会试、殿试三级的考试方式。
黎太祖黎利登基的时候，便在首都昇龙设立国子监。1430年，规定四品以下官员都必须参加科举考试，文官考经史、武官考武经。全国各地则仿照中国科举制度以选拔人才。此外又规定僧人和道士必须参加考试，以测试其对宗教典籍的了解程度，不合格者勒令还俗。[5]黎仁宗在位期间，朝廷下令废除“论经义”（讨论五经的意义）科目，改为考算术的科目；[5]但后来论经义科又被恢复。据《大越史记》中记载，洪德三年时的科举分为四场，第一场题目出自四书，有八题，举子选四题来做答；同时又有《论语》、《孟子》中各四题，“五经”中每经出三道题，举子从中自选一题做答。第二场考制、诏、表各三题。第三场考诗赋。第四场则考策问，靠的是历代政事的得失。[6]可以看出当时的考试内容与中国的科举内容大同小异。[1]
从1627年起，越南进入了郑阮纷争时期。越南分为南北两部分，北部由郑主挟持后黎朝统治，南部则由广南阮主统治。这个时期的朝廷重武轻文，科举只有乡试和会试。乡试每三年在清华、乂安、山南、山西、京北、海阳举办一次，会试在京畿地区每三年举行一次。此时期的越南卖官鬻爵非常严重，根据1750年明都王郑楹颁布的法律，考生只要交了钱就可以免除一次考试，科举沦为了一种公开的买卖。[7]裕宗在位时（1705年-1729年），新设立武举考试。
西山朝、阮朝
1788年，西山朝的光中帝阮惠统一了越南之后，试图用字喃来取代汉字的官方地位，下令凡是官方书信、公文都以字喃为主要文字。他还命令官员在科举中以字喃出题。[8]阮惠之子阮光缵继位之后，因政局动荡不安，科举被停止。
阮世祖在1802年建立阮朝，于嘉隆六年（1807年）开乡试，制度上则模仿中国清代科举。之后的阮圣祖重视科举，曾命派往清朝的人士多买书籍，颁布士林。他在位期间实行的诸多改革措施，使阮朝的科举制度更趋于严密与规范[1]。明命三年（1825年），初开会试恩科，并定试法，在京城南部建造试场，分为内外场和甲乙二围。按照当年应试的考生数来建造号舍。考试分四场。第一场考义经，第二场考诏、制、表，第三场考诗赋，第四场考策问或古文、今文。此外模仿清朝科举也建立了严格的考试纪律[9]。其后在明命十年（1832年）进一步引进八股文为主要的考试内容。不过，阮圣祖也认为当时的科举制度陈旧迂腐，应该逐渐加以改进。自阮圣祖开始设置廷试（殿试）之后，终阮一朝，越南科举从未出现状元、榜眼、探花等名目。虽学者有不少认为这是阮朝的规定，但在阮朝相关法律典籍中从未发现相关的条文。[10]
嗣德年间，曾另设吉士科和雅士科选拔有文采的人做官[11]，当中吉士科名称上类似清朝的博学鸿词科。
越南沦为法国殖民地之后，法国殖民者对科举进行了一系列改革，废除了科举考试对八股、辞赋的考核，改为考核法语和越南语国语字的能力；同时增加了越南史、中国史、算术、例律、西方史、地理等内容。从1904年（成泰十六年）起，乡试增加考核法语和越南语国语字互译的题目，并成为定例。[10]1919年，阮朝最后一次举办科举考试，其进士第一名为阮丰贻。[2]
特点
因为社会环境不同，越南的科举出现了许多与中国科举、朝鲜科举不同，具有本土特色的特点：首先，越南科举中有自己独创的制度，如太学生科、饶学试、四十分采点评卷法、“核”等等[12]。其次，越南科举中曾实行儒、佛、道三教考试[13]。最后，越南科举中曾尝试以大象把守试场，来防止作弊，后来在明命二十一年被废[14]。这在东亚科举史上是绝无仅有的[1]。
总的来说，越南科举在正规性、权威性和满足行政职位的要求、促进社会阶层流动等方面皆逊于中国科举，但在考试制度上与中国科举是最为相似的[15]。
参见
注释
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 刘海峰，中国对日、韩、越三国科举的影响，《学术月刊》，2006年12月刊
- ^ 2.0 2.1 《国朝科榜录·启定四年己未科 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》
- ^ 黄敏《科举制度在越南的嬗变及其对越南文化的积极影响》，解放军外国语学院学报，第26卷，第6期，2003年11月
- ^ 明峥，《越南史略》，129~130页
- ^ 5.0 5.1 明峥，《越南史略》，191~192页
- ^ 《大越史记·本纪·实录》卷三《黎纪》：“洪德三年三月，会试天下举人，取黎俊彦等二十六人。其试法：第一场，“四书”八题，举子自择四题以作文；《论》四题，《孟》四题，“五经”每经三题，举子自择一题作文，惟《春秋》二题，并为一题作一文。第二场，则制、诏、表各三题。第三场，诗、赋各二题，赋用李白体。第四场，策问一道，其策题，以经书旨意之异同、历代政事之得失为问。”
- ^ 明峥《越南史略》，216页
- ^ 明峥，《越南史略》，249页
- ^ 《大南实录正编》第二纪卷十四:“先期铸会试之印，建试场与京城内之南。分为内外场及甲乙二围。照应试人数于围内各造号舍、悬名简。……试题第一场制义经五题、传一题，第二场诏、制、表各一道，第三场排律诗一首、八韵赋一道，第四场策问一道、古文或十段、今文或三四段。试院设红案，以备奉安御题。贡监行文墨卷，书吏誊录朱卷，均用官令纸印红格。入场日，号舍外，武士各一人，终日纠察。贡监行文，用真字不得草书。收卷以日暮为限。外场官各期收卷后，照次送弥封、撰号、誊录、对读。墨卷留试院，朱卷送同考。每卷二人合同点阅，分优、平、次、劣。外场官审阅定去取。”
- ^ 10.0 10.1 《中越文化交流史论》，186~188页
- ^ 《越南史略》，353页
- ^ 竹田竜児：《べトナムの科挙制度と学校》，见多贺秋五郎：《近世東ァヅァ教育史研究》，第132—188页，东京，学术书出版会，1970。
- ^ 罗长山，《越南科举三教考试问题初探》，《东南亚纵横》，1993(2)。
- ^ 《大南实录正编》第二纪卷二一五记载：在明命二十一年(1843年)以前，“向来京外各试场，例有派拨兵象弹压”。帝曰：“象所以用之战阵，若夫考试士人，派兵防察足矣，安用象为?准嗣后试场，毋须派象，著为令。”
- ^ Alexander Barton Woodside，Vietnam and the Chinese Model： A Comparative Study of Vietnamese and Government in the First Half of the Nineteenth Century．Cambridge(Mass)： Harvard University Press，1988，Preface，PP．4—5．
参考文献
- 陈文,"越南科举制度研究(Vietnam -- The imperial examination system research)",北京,商务印书馆,2015-04. ISBN 978-7-100-11130-0
