張三丰
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字 | 君寶 或 子沖 | |||
號 | 三丰 | |||
出生 | 遼西懿州人(一說福建省邵武人) | |||
種族 | 漢族 | |||
宗派 | 道教 | |||
修行法門 | 性命雙修 | |||
頭銜 | 通微顯化真人(明英宗御封) 韜光尚志真仙(明憲宗御封) 清虛元妙真君(明世宗御封) | |||
著作 | 《玄譚全集》 《玄要篇》 《無根樹詞》 |
道教 |
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道教主題 |
張三丰,本名全一,字君寶,號三丰,遼西懿州人(一說福建省邵武人)[註 1][1],南宋末明初道士[2]。
據武當山道教中人相傳,張三丰[3]於湖北均縣武當山修道,供奉玄天上帝為主神。另據現存武當派武術各分支派傳人及弟子相傳,亦是武當派武術的開山祖師[4]。
現代因「丰」字和「豐」的簡體字同形而不少人誤寫為「張三豐」。
生平
按《明史·方伎傳》[1]記載,張三丰曾在武當山結廬而居,後來在寶雞死而復活,還和明朝蜀獻王見過面。明太祖、明成祖派人到處尋找張三丰但都沒有找到。後來明英宗給他贈了個「通微顯化真人」的封號[5]。
主要思想
張三丰抱持三教合一思想,學貫儒、釋、道三教, 更精研於理學。張三丰認為「道」為三教共同之源,道生天地萬物,含陰陽動靜之機,具造化玄微之妙,統無極,生太極,是萬物的根本、本始和主宰[6]。
張三丰認為正邪之別比三教之分重要。他說,儒、佛、道都講道,它們的功用都是「修身利人」,「儒離此道不成儒,佛離此道不成佛,仙離此道不成仙」,儒家「行道濟時」,佛家「悟道覺世」,道家「藏道渡人」,同孔子一樣,老子所傳的也是「正心、修身、齊家、治國、平天下」的理論。儒家修養人道,仙家修煉仙道。張三丰以修人道為煉仙道的基礎,強調無論貴賤賢愚,老衰少壯,只要素行陰德,仁慈悲憫,忠孝信誠,全於人道,離仙道也就自然不遠了。他把道家的內煉思想同儒家的修正身心學說合在一起,說:「人能修正身心,則真精真神聚其中,大才大德出其中。」
著作
張三丰內丹著作甚豐,有《金丹要旨》、《金丹秘訣》、《金液還丹歌》、《無根樹二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。後有《張三丰先生全集》,共八卷。由清朝李西月編著,是明清道教隱仙派的作品匯集,主要章節有:《大道論》、《玄機直講》、《玄譚全集》、《玄要篇》、《無根樹詞》、《雲水前集》、《雲水後集》等。
榮譽
明英宗賜號「通微顯化真人」;明憲宗特封「韜光尚志真仙」;明世宗贈為「清虛元妙真君」[7]。
衍生教派
明時出現的道教派別多與張三丰有所聯繫,如:武當玄武派、千師仙道派、寶雞三丰派、武當三丰派、王屋山三丰派、三丰自然派、三丰蓬萊派、三丰日新派等相繼出現。
清道光年間,出現一位名叫李西月的人,自稱遇張三丰親授秘訣,講道納徒,活躍於四川樂山一帶,創立了當時最大的道派之一[8][9]。
張三丰晚年把火龍真人隱仙派法脈傳承,傳予太和四仙中的楊善登,楊善登亦是千師仙道派的開山祖師,直到清末千師仙道派部分傳承因為戰亂丟失,幸好蘇齊把民間道教混合進來,並易名千師仙館,現時千師仙館由千師三子發展到有五個分館。
影視形象
劇集
- 寇恆祿:台灣華視《武當弟子》(1975年)
- 關海山:香港無綫電視《倚天屠龍記》(1978年)
- 萬梓良:香港麗的電視《太極張三丰》、《遊俠張三丰》(1980年)
- 鄭平君:台灣台視《中國民間故事 ─ 武當奇俠(上)(下) 》(1980年)
- 古錚、高升:臺灣台視《倚天屠龍記》(1984年)
- 鮑方:香港無綫電視《倚天屠龍記》(1986年)
- 何家勁:台灣華視《少年張三丰》(1991年)
- 常楓:臺灣台視《倚天屠龍記》(1994年)
- 關禮傑:香港無綫電視《武當張三丰》(1996年)
- 周聰:香港無線電視《倚天屠龍記》(2000年電視劇)
- 劉長生:中國大陸海潤公司《三少爺的劍》(2001年)
- 張衛健:中國大陸亞環影音《少年張三丰》(2001年)
- 於文仲:中國大陸亞環影音《倚天屠龍記》(2003年)
- 焦恩俊:中國大陸電視劇《武當I》、《武當II》(2004年、2007年)
- 于承惠:中國大陸華誼兄弟、華夏視聽聯合出品《倚天屠龍記》(2009年)
- 王德順:中國大陸華夏視聽、企鵝影視聯合出品《倚天屠龍記》(2019年)
電影
- 張生:《倚天屠龍記》(1963年,1965年)(第一及第二集),香港粵語長片,峨嵋電影公司
- 石峰:《張三丰獨闖少林》(1976年),巫氏影業
- 李連杰:《太極張三丰》(1993年),正東製作有限公司
- 洪金寶:《倚天屠龍記之魔教教主》(1993年),香港永盛電影公司
- 劉屹宸:《張三丰之未世兇兵》(2017年),中國大陸東峰文化、奇樹有魚聯合出品
- 甄子丹:《倚天屠龍記之九陽神功》、《倚天屠龍記之聖火雄風》(2022年),星王朝
- 吳樾:《張三丰》(2022年)
動漫
- 《天子傳奇6洪武大帝》:設定師承於文天祥,父親為張世傑,擁有最強肉身可隨意轉換年齡,越年長實力越強,同南宋末帝趙昺為君臣關係,於南宋滅亡後同趙昺於太極玄棺修練(此情節明顯違背史實,趙昺實際上於8歲時被蒙古軍逼至崖山,由宰相陸秀夫背負投海身亡),數十年出棺一方面收武當七子為徒創立武當派,另一方面指導朱元璋等人去修練。
註釋
- ^ 福建省邵武市博物館學者傅喚民指出張三丰是福建省邵武市人
延伸閱讀
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參考資料
- ^ 1.0 1.1 明史•卷二百九十九•列傳第一百八十七•方伎
- ^ 陝西省地方志辦公室編. 历代咏陕诗词曲集成 古代部分 下. 西安:三秦出版社. 2007.12: 158. ISBN 978-7-80736-294-4.
- ^ 「中國武當網」有關張三丰的簡介. (原始內容存檔於2017年12月2日).
- ^ 國家體委科研課題《武當拳派源流、拳系及內容研究》工作研究員之論文 -- 太极拳的源与流 (文/欧阳学忠) -- 转载、原文自 "武谈、太极拳源流之谜"。山西科技出版社. (原始內容存檔於2017年12月31日).
- ^ 胡哲編著;何林顧問. 武当方圆八百里. 武漢: 武漢大學出版社. 2015.07: 110. ISBN 978-7-307-15911-2.
- ^ 干春松著. 神仙传. 北京:東方出版社. 2005.01: 228–229. ISBN 7-5060-2055-6.
- ^ 文可仁主編. 中国民间传统文化宝典 1. 延吉:延邊人民出版社. 2000.01: 111. ISBN 7-80648-362-4.
- ^ 詹石窗總主編. 百年道学精华集成 第4辑 大道修真 卷7. 上海:上海科學技術文獻出版社. 2018.03: 238. ISBN 978-7-5439-7225-4.
- ^ 蔣振華著. 元明清道教文学思想研究. 南京:鳳凰出版社. 2018.12: 354. ISBN 978-7-5506-2920-2.
外部連結
- 朱越利. 张三丰其人的有无乃千古之谜. 程恭讓 (編). 天问:传统文化与现代社会. 江蘇人民出版社. 2010. ISBN 9787214062611. (原始內容存檔於2015年9月24日).
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