新莊慈祐宮
25°02′04″N 121°27′10″E / 25.034534°N 121.452790°E
新莊慈祐宮 | |
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基本資訊 | |
位置 | ![]() |
主神 | 媽祖 |
例祭 | 農曆三月二十一 |
建立時間 | 雍正七年(1729年) |
地圖 | |
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新莊慈祐宮 | |
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位置 | ![]() 新北市新莊區新莊路218號 |
類型 | 登錄等級:直轄市定古蹟 登錄種類:寺廟 |
詳細登錄資料 |
新莊慈祐宮,舊稱新莊天后宮,是位於臺灣新北市新莊區榮和里新莊廟街的媽祖廟,被列為新北市文化資產,也是土城區媽祖田地名的由來。
沿革歷史
同治年間的重修慈祐宮碑記載此廟為為雍正七年(1729年)動工興建,原名為「新莊天后宮」,因有碑文為證,一般創立時間為此版本[1]。也有說是康熙廿五年(1686年)[1][2][3]。廟身坐落在新莊廟街,面對新莊港渡口,但港渡口後已無運輸功能[1]。今廟址乃新莊路218號[1][4],屬榮和里[5]。乾隆十三年(1748年)因火災被毀,直到乾隆十八年(1753年)重修,廟後加設水池,並改名為「慈祐宮」[1]。開山祖師為「臨濟正宗三十八世上志下修懷公和尚」。
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嘉慶十八年(1813年),艋舺縣丞曹汝霖倡修,完工後在宮右側獨立建新莊文昌祠[6]。1927年整修是由陳應彬主持[1]。1980年代,政府興建新莊地區堤防,擋住此廟與大漢溪間的視野,被地方人士認為擋住媽祖的眼界,影響風水與交通,屢次要求在廟正前方興建水門橫移門,以讓地方興盛[7]。1994年左右,廟方委請建築師楊仁江,將原以瓷磚裝飾的壁堵全數改回傳統的泥牆及雕刻,預計花費新台幣二千萬[8]。2010年,政府耗資經費新台幣三千多萬元的利濟街堤防水門橫移門完工,於同年3月15日下午舉行啟用典禮,廟前可再度望見大漢溪[7]。
2015年5月2日,廟方舉行文物館落成啟用儀式與舉行宮誌發表,新北市副市長侯友宜、立法委員吳秉叡、新北市議會議員黃林玲玲、新莊區區長李政勳、慈祐宮主委陳圓光等出席參與。管委會表示創建共經歷九次大型整修,留下每時代不同的建築裝飾風格,及珍貴的文獻資料,擔心文物會隨時間漸漸損壞,因此有了編輯宮誌與設立文物館的想法。[2]
文化資產
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/79/%E5%90%8C%E6%B2%BB%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%B9%B4%E9%87%8D%E4%BF%AE%E6%85%88%E7%A5%90%E5%AE%AE%E7%A2%91%E8%A8%98.jpg/229px-%E5%90%8C%E6%B2%BB%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%B9%B4%E9%87%8D%E4%BF%AE%E6%85%88%E7%A5%90%E5%AE%AE%E7%A2%91%E8%A8%98.jpg)
建築為三開間四進二廊,經過多次整修,但石刻與彩繪仍保有名師作品,如包含嘉慶年間雕刻的石獅、刻有乾隆十八年的案桌、廟產界圖木匾,以及「德參天地」、「海宇攸寧」、「德參一六」等多面老匾額,其中「德參一六」為王得祿所題。正殿的龍柱為中國大陸師傅所刻,為單龍蟠柱無鏤空雕的清朝中葉風格。1967年重繪的三川殿門神,則是陳壽彝與許連成的對場作。[1]
慈祐宮目前留下最古老的文物為乾隆十六年(1751年)信眾所獻的供桌,以及乾隆五十五年(1790年)的天后宮祀田匾[2]。最名貴的一尊神像為明朝的魁星爺,樣貌為紅髮青面、頭生雙角、巨口獠牙,左手執銀錠,右手執殊筆[9]。還有一頂古董鸞轎,在農曆三月二十一日媽祖誕辰時會載媽祖神像遶境[10]。剪粘則有葉進祿的作品[11]。
後殿的觀音神龕有一塊以整塊木頭的木雕,俗稱「破葉蓮」,高約一點五公尺,寬約三十公分,厚度約五公分,有蓮枝數莖,開放蓮花、蓓蕾各一,蓮葉數片,白鷺各三隻,其中一隻啄銜小青蛙一隻,另兩隻則凌空飛翔。[12]
文建會古蹟評鑑小組於1985年11月26日正式公佈新莊慈佑宮、新莊武聖廟、新莊文昌祠為臺閩地區三級古蹟,而同地的新莊廣福宮為二級[13]。
碑刻
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- 聖母香燈碑:乾隆二十九年(1764年)。
- 奉憲立石:乾隆二十九年(1764年),原碑無題,額刻「奉憲立石」四字,係聖母香燈碑之續,詳列渡稅店租之金額,充聖母香燈。
- 重修慈祐宮碑記:乾隆四十四年(1779年)八月, 原碑無題,特授福建臺灣北路淡防總捕分府、加五級、紀錄八次、亮齋王右弼謹撰序。
- 重修慈祐宮碑誌:嘉慶癸酉年(1813年)仲冬, 原碑無題, 特授臺灣北路淡防艋舺分縣、加五級、紀錄五次、潤齋曹汝霖謹撰序。
- 重修慈祐宮碑記:同治十三年(1874年)癸酉荔月。
失竊神像
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1980年代初,臺灣陸續發生寺廟古神像失竊事件。案發時間大多發生在凌晨,由於廟祝年老體衰或人手不足,竊賊先行潛入,再用大搬家方式竊走神像。繼新莊兩間大廟的新莊廣福宮的木雕獅、新莊武聖廟五尊關帝君雕像被竊後,1980年12月19日清晨,新莊慈祐宮也有廿六尊在中殿的神像被竊,有十八羅漢、註生娘娘侍女、土地神、山神、四海龍王等。廟祝李證羊推斷竊賊一定預先埋伏在殿內,等人睡穩,才「裏應外合」,放「外合」的人進來偷。當天廟方向新莊警察分局報案,值班警員只是照例登記,並沒到現場探勘,還笑說:「那些也有人要偷?」廟方曾找佛具店來估價,再重刻廿六尊起碼要新台幣廿萬元。這些神像都出自乾隆時唐山師傅之手,價格已無法估算。[9]
在遍尋無著下,廟方只好找人依眾神的存檔照片重新雕刻供奉。2003年初,一位企業界的收藏家與一家名為「鹿野苑」的佛教藝術社團負責人吳文成接觸,表明珍藏了一批木雕十八羅漢等二十三尊神像,因自己年事已高,希望能找到更適合或原來奉祀的處所供奉。同年7月下旬,吳文成等人發現該些神像來自新莊慈祐宮,這批神像就先暫置於鹿野苑常務理事黃焜璋住所佛堂,後在同年10月3日迎回廟宇,由臺北縣縣長蘇貞昌、新莊市市長黃林玲玲等人在廟前恭迎入宮。[14]
媽祖祀田
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乾隆三十五年(1770年),泉州安溪縣移民從新莊奉媽祖神位來土城、三峽交界處山區開墾[15]。然後,乾隆四十三年(1778年)由安溪籍的墾戶李武侯、李維芝兄弟,將此地約三百甲土地捐獻給新莊慈祐宮作為媽祖祀田,當地遂稱為「媽祖田」[16]。原因是清廷賦稅太重,墾民因此獻土地給慈祐宮,自己成為廟方的佃農,希望由廟方代繳稅賦,能將賦稅減輕[15][17][18]。今址為土城區祖田里中央路4段底及龍泉路一帶[18]。但是先民獻地給廟方後,發現稅賦沒減,又不熟悉土地法規無法討回土地。導致日後的爭紛[17]。乾隆五十五年由新莊巡檢周書鳳判慈祐宮勝訴,經淡水廳同知袁秉義核示,立匾標示佃田範圍及佃農姓名[15]。後來,因墾民拒繳稅,被親近慈祐宮的人提報,有十八名墾民被殺,當地也因而被稱為「殺人坪」[17]。1906年起至1915年,該地土地正式登記在慈祐宮名下[16]。中華民國政府實施三七五減租等土地改革時,了解事情始末後雖介入協調,但無下文[17]。光是1985年至2005年間,廟方就有九件土地被佔用的法律爭紛[16]。
2006年8月16日,祖田里里長黃豐明召集媽祖田墾民後裔集會,商討如何保護房產與土地,並宣告會委請當地慈安宮的土地公以進香名義,向慈祐宮討還土地。黃豐明表示,數月前慈祐宮管理委員會改組後,逼里民簽不平等條約,檢舉現有的一百多戶居民違建,要求搬離拆除。慈祐宮管委回應,該地地價稅都是慈祐宮繳納,光2005年就繳了九十四萬元,另當地都是山坡地,居民違建或濫墾遭取締時,也都是慈祐宮受罰,所以廟方決定採積極管理作為。[17]
次年7月31日,法官率員強制拆除媽祖田上的祖田里龍泉路83號土地上的五戶房屋,並包括一間與「慈祐宮」同名的媽祖廟,縣議員歐金獅、前縣議員余有澄等民代都趕來為居民求情,不過無效[19]。2008年8月29日,新莊慈祐宮帶着三十多名工人來拆中央路4段的房屋,受到兩百多名居民頭綁黃布條抗爭,立法委員盧嘉辰、縣議員吳琪銘、林銘仁到場關心和協調,還有老婦人抗議廟方沒有像媽祖一樣慈悲為懷,但依然拆除[18]。2013年12月20日,媽祖田的土城普安堂也被拆除大半[20]。同月31日,土城普安堂剩餘部分被列為新北市文化資產,遭到新莊慈祐宮主委陳圓光抗議土地稅都是慈祐宮在繳,會依程序提出申訴[21]。
土城當地名為「阿貓阿狗公車男」的獨立樂團製創作〈媽祖田之歌〉紀念此土地抗爭事件[20][22]。
參考
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/%E6%96%B0%E8%8E%8A%E6%85%88%E7%A5%90%E5%AE%AE%E6%B8%85%E4%BB%A3%E7%9F%B3%E7%8D%85%E5%AD%90.jpg/213px-%E6%96%B0%E8%8E%8A%E6%85%88%E7%A5%90%E5%AE%AE%E6%B8%85%E4%BB%A3%E7%9F%B3%E7%8D%85%E5%AD%90.jpg)
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