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道信

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道信
出生580年
黄冈武穴市
圆寂651年
娄底市双峰县
著名成就禅宗四祖
宗派禅宗
头衔大医禅师
师承僧璨
著作《入道安心要方便法门》、《菩萨戒作法》

道信(580年—651年),俗姓司马,原籍河内郡(今河南省温县),后迁蕲州广济县佛教禅宗四祖,嗣法于僧璨,传于弘忍[1]

著有《入道安心要方便法门》,全文为《楞伽师资记》所引录,文义简要精密,为安心方便的主体部分。另有《菩萨戒作法》法著等。[2]

道信禅师寂于永徽二年(651)闰九月,世寿七十二,建塔于东山黄梅四祖寺。唐代宗尊号“大医禅师”,卒塔婆号“慈云之塔”。[1]其弟子弘忍居于黄梅东山弘播禅法,世人故称为东山法门,尊称道信禅师为东山法门之初祖。

生平

道信幼年即出家为沙弥,从三祖僧璨学禅法十年,在道信二十一岁时(西元 600年),僧璨去了罗浮山,道信就过着独自的修学生活。大业年间得到朝廷许可,正式出家,配住吉州(今江西省吉安县)寺。[2]

后行脚于江南一带,经庐山大林寺,受僧俗所请,住于此寺十年。大林寺是智锴创建,智锴原为三论宗兴皇法朗门下,又从天台智𫖮修习禅法,《续僧传》卷17〈智锴传〉中说他“修习禅法,特有念力”。在这段时间中,道信受三论宗天台宗影响,将天台禅观融入禅宗之中。

最后,道信至蕲州黄梅[2](今湖北黄梅县)破头山(也名双峰山)建寺,居三十余年,寺中有僧俗五百多人,禅宗至此大兴。据称唐太宗曾四次召道信入京,道信都辞老不去。后传弘忍,为禅宗五祖。

师承

弟子

禅风

净觉楞伽师资记》说:“信禅师再敞禅门,宇内流布,有菩萨戒法一本,及制入道安心要方便门,为有缘根熟者说。我此法要,依《楞伽经》诸佛心第一;又依《文殊说般若经》一行三昧,即念佛心是佛,妄念是凡夫。”

道信禅师的禅法有以下几个特色:

公案轶事

《续高僧传》卷二十记载,隋大业年间,道信大师领众至吉州,适逢群盗围城,城内的泉井干涸,兵粮已经尽绝,人民深感忧惧,在吉州城被贼围困七十多日,城中缺乏水源,因道信禅师的到来之际,干涸的井又有了泉水。[2]此时吉州刺史向道信禅师叩首请问破贼的方法,禅师便教导城内的百姓称念“摩诃般若波罗蜜多”,城中群众便一心真诚的持诵。就在大众同声称诵“摩诃般若波罗蜜多”不久,城外的贼兵,彷佛看到城上有着神兵守护,但见城墙的四角站满了金刚力士,看起来都是巨人,威猛无比,贼兵个个惊骇不已,纷纷四散。[3][4]

相关条目

外部链接

前任:
僧璨
汉传佛教禅宗
四祖
继任:
弘忍
  1. ^ 1.0 1.1 禪宗六祖簡介. [2019-11-27]. (原始内容存档于2021-04-16). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 四祖道信大師悟道因緣. [2019-11-27]. (原始内容存档于2021-04-16). 
  3. ^ 禅宗四祖道信大师. [2019-11-27]. (原始内容存档于2020-11-23). 
  4. ^ 《续高僧传·道信传》记:但念般若,乃令合成,同时合声。须臾,外贼见四角,大人力士,威猛绝伦,思于得见刺史。告曰:“欲见大人,可自入城。”群贼既散。