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妙寿宫

坐标22°59′58″N 120°09′41″E / 22.999447°N 120.161462°E / 22.999447; 120.161462
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22°59′58″N 120°09′41″E / 22.999447°N 120.161462°E / 22.999447; 120.161462

妙寿宫
囝仔宫、港仔宫
从附近的王船室所拍的妙寿宫
位置 中华民国台湾)台南市安平区古堡街1号
建成时间 清朝乾隆20年(1755年)[1][2][3][4][5]
官方名称妙寿宫
类型登录等级:直辖市定古迹
登录种类:寺庙
妙寿宫之正面。地上红线两侧有小狮像。

妙寿宫位于台湾台南市安平区,于1985年8月19日公告为三级古迹,后改为市定古迹,再改直辖市定古迹[6]。该庙也是安平六社之一的囝仔宫社(妙寿宫社)的角头庙(境主庙)[1][4][3]。庙中的保生大帝神轿,在2009年1月9日公告为一般古物[7]

妙寿宫别称“囝仔宫”,其由来据说是因为该庙昔日庙埕宽广,有许多儿童会来这里玩耍[注 1][5]。另一别称“港仔宫”,则据说是因为该庙位于港口码头边。

沿革

立庙由来

关于该庙的由来,相传是在明郑时期[注 2],有一艘载有神像的王船被当地居民捡到,搭建茅草屋供奉[1][2]。而后有一对兄弟,哥哥名“妙”,弟弟名“寿”[注 3],两人合捐妙寿宫现址土地[注 4],庙名则来自两兄弟之名[1][2]。不过该庙庙名由来另有一说,是来自保生大帝之封号“恩主昊天医灵惠真君万寿无极保生大帝”[5][6]

而到了清乾隆二十年(1755年)时,当地居民将供奉昔日拾得之漂流王船的小庙改建成砖造庙宇,并迎来白礁保生大帝之分灵为主神[2]。不过依据《凤山县志》(1720年)之记载,康熙年间在安平镇有三座“慈济宫”[注 5],有人认为其中之一即是妙寿宫[注 6][1]:115、306

发展

清治嘉庆元年(1796年)与道光十六年(1836年)时有再整修过,于同治六年(1867年)在庙之右侧加建王船室以供奉王船“金万安号”[注 7][2]

而在日治时期,该庙在大正二年(1913年)由当地居民林松、欧国、李钦、周文彩倡修,昭和十八年(1943年)曾大阵、周顶山、林桃、欧山再次发起重修[2]。而到了民国六十九年(1980年),由于扩建古堡街的关系,而拆除了庙右厢房与原王船室,信徒们遂隔着古堡街重建了王船室[6]。民国七十四年(1985年)因妙寿宫地势低洼常会海水倒灌,又年久失修,遂再次重建并将整座庙宇抬高[2][10]

建筑特色

该庙座北朝南而略偏西,由三川殿、拜亭、主殿所组成,而为了避免海边风沙,所以三处屋顶是完全相连的[5][10]。其中三川殿与主殿为硬山顶,拜亭则为卷棚顶[10]

该庙庙埕有一对小石狮子,据说是位久试不中的穷举人在考上进士后所捐[5]。庙宇三川门前的两根道光十六年(1836年)蝙蝠石柱原为海山馆所有[注 8],为澎湖水师协副将王得禄所赠(上有其署名),是因日治时期海山馆变成民宅才移至该庙[1]。石柱而该庙三川殿侧门门神所绘为三十六官将,拜亭、正殿间的侧门则绘有二十四节气

祀神

正殿。
王船室内的王船“金万安号”。

妙寿宫除主祀保生大帝外,另有供奉朱府千岁、苏府千岁、朱府千岁夫人、勤李何纪仙姑、李府千岁、太白千岁、刘元帅、张天师、苍府千岁、池府千岁、黄府千岁、注生娘娘、福德正神[2]

传说

  • 建庙传说:关于妙寿宫的由来有更接近神话的传说。传说过去朱府千岁神游到妙寿宫附近时,见到此为吉地,想驻留于此享受香火,但该地已经是孙妙、孙寿兄弟所有[1]。于是朱府千岁托梦给两人,说明其心意[1]。后来两兄弟出海捕鱼时,忽然从天上传来锣鼓声,两兄弟循声而去捡到了一块木头[1]。这块木头后来请人雕刻成神像,搭盖草寮供奉朱府千岁[1]。因当时两人与神明有约定要留下姓名,庙名便使用兄弟俩的名取作“妙寿宫”[1]。而朱府千岁虽然是开基神明,但后来某天大道公神游至此时,朱府千岁请大道公留下来,让出主神的位置,所以妙寿宫才变成保生大帝庙[1]
  • 大道公与许金河:许金河是安平港仔尾社的人,在20岁那年家中香炉某天突然发炉,遂去请教港仔尾社的神明,结果神明指示他要去找妙寿宫大道公才能解决[1]。许金河便从运河跪着爬到妙寿宫,恳求大道公为其解厄[1]。是后家里平安顺遂,他便在每年大道公诞辰时请歌舞团到庙前表演[1]
  • 二苏王与大阵叔仔
    • 有人名叫许添寿,是妙寿宫内普庵教主的“小法团”成员[1]。据说普庵教主曾向他示警近期内会犯酒毒,要他三天内不可喝酒,结果却在第三天晚上应邀到友人家里喝喜酒时,因为友人盛情难却,而且心想第三天也快结束了,就喝了半杯啤酒,结果一喝下去便出事[1]。而后普庵教主降驾,将他带到妙寿宫[1]。庙中人员见状乃去找二苏王之小法大阵叔仔来帮忙,而大阵叔仔一来先用银针替他放血,而后二苏王起乩,求大道公派药医治[1]。而后众人在大道公指示下熬煮了“天药”,许添寿一喝下便苏醒,过不久后便恢复健康[1]
    • 有一次大阵叔仔病重,二苏王降驾指示他儿子去取大道公手上的疏珠,以水煎煮,再将水给大阵叔仔喝,结果大阵叔仔就逐渐康复[1]。后来又过数年,大阵叔仔又病重,原本想再去取疏珠煮水,却发现疏珠不知去向,有人认为这是大阵叔仔阳寿已尽之故[1]

图片

注释

  1. ^ “囝仔”(囡仔)在闽南语指儿童,其音读作“gín-á”[8]。但当地庙名与地名因为泉州腔发音而念作“Kan-á”[4](gan3-a3[9])。
  2. ^ 一说明朝末年[2]
  3. ^ 两人全名不详[2],但有传说两人姓孙[1]
  4. ^ 另有一说是两兄弟捡到了王爷神像[2]
  5. ^ 《凤山县志‧卷十》:“慈济宫:……在安平镇者三……”。
  6. ^ 今天安平区有三座历史悠久的保生大帝庙,分别是妙寿宫、灵济殿广济宫,但除了灵济殿之外,另外两间庙均宣称建于乾隆年间[1]:306。又高拱干《台湾府志‧卷九》(1696年)记载:“慈济宫在凤山县者,一在安平镇、一在土墼埕。”,可知在康熙卅五年(1696年)以前安平只有一座大道公庙,故《台南大道公信仰研究》便认为广济宫与妙寿宫应建于康熙卅六年(1697年)到五十九年(1720年)[1]:279、306
  7. ^ 据说是在同一年(1867年)请人依照原本王船形式打造而成[2][3]
  8. ^ 上面的对联是在礼赞海山馆所供奉的妈祖[1]

参考资料

  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 1.24 1.25 周茂钦. 《臺南大道公信仰研究》. 台南市政府文化局. 2013-12: 页306-309. ISBN 978-986-03-9418-4. 
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 林朝成、郑水萍 等撰稿. 《安平區志》. 安平区公所. 1998-06: 页231、232. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 周宗杨. 《海風牽引臺17:從北馬仔到灣裡》. 台南市政府文化局. 2014-12: 页302. ISBN 978-986-04-3025-7. 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 陈秀琍、黄建龙、陈信安、谢佳芸、纪幸芯. 《府城百年濱海道:從青草崙到南萣橋》. 台南市政府文化局. 2014-12: 页227-229. ISBN 978-986-04-3029-5. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 王浩一. 在廟口說書. 台北市: 心灵工坊文化. 2008-08: 174、175页. ISBN 978-986-6782-47-3. 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 妙壽宮. 文化部文化资产局. (原始内容存档于2022-09-27). 
  7. ^ 妙壽宮保生大帝神轎. 文化部文化资产局. (原始内容存档于2021-01-12). 
  8. ^ 囡仔. 教育部台湾闽南语常用词辞典. 中华民国教育部. [2016-05-23]. (原始内容存档于2016-06-25). 
  9. ^ 當代泉州音字彙. [2016-05-23]. (原始内容存档于2012-11-16). 
  10. ^ 10.0 10.1 10.2 傅朝卿. 《台南市古蹟與歷史建築總覽》. 台南市: 台湾建筑与文化资产出版社. 2001-11: 114页. ISBN 957-30880-4-5.