方仙道
道教 |
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方仙道或神仙家或仙道及神仙方术[1]是在春秋、战国时期形成的一类专门方术、方技等道术的统称,时称方术。包括天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺并宣传服食、祭祀可以长生成仙的方法。据《史记·封禅书》载:最早与道相关的方士是周灵王(前571-前545)时候的苌弘, 据称他会阴阳之学[2],明鬼神之事。方仙道和后来的道教不同,本身并没有一个组织。方仙道被认为是道教的前身形式[3],其教义被成形的道教包含与覆盖[4]。方仙道的名称出自司马迁的《史记》:“而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高最后皆燕人,为方仙道,形解销化,依于鬼神之事”[5]。在秦始皇和汉武帝时期较为兴盛。
主要思想
方仙道常利用邹衍的五德终始说和五行阴阳学说来解释他们的方术。
他们宣称能够有办法使灵魂离开肉体与鬼神交通,认为人通过修炼可以长生不死,可以制作不死之药,也可以制造黄金(炼丹术)。他们尊奉黄帝。还宣称有行气、辟谷等方术。他们的这些思想和信仰为后来的道教所继承。
《汉书.艺文志第十》中载刘歆《七略》中有<术数略>与<方技略>。并于方技其下分作“医经”、“经方”、“房中”、“神仙(同仙字)”四类。
代表人物
主要著作
参考资料
- ^ 《资治通鉴·秦纪二·始皇帝下》
- ^ 《太平御览·道部·养生·集仙录》:木公、金母者,二气之祖宗,阴阳之原本,仙真之主宰,造化之元先。凝气成真,与道合体,且气之弥纶天地,经营动植,在人为人,在物为物,发大蕴,散无穷。
- ^ 《魏书·卷一百十四》:道家之原,出于老子,其自言也。先天地生,以资万类。上处玉经为神王之宗,下在紫薇为飞仙之主。千变万化,有德不德,随感应物,厥迹无常。授轩辕于峨眉,教帝喾于牧德。大禹闻长生之诀,尹喜受道德之旨。至于丹书紫字,升天玄飞之经,玉石金光,妙有灵洞之说。如此之人,不可胜纪,其为教也。咸蠲去邪,累澡雪心,神积行树,功累德增,善乃至,白日升天,长生世上。所以秦皇汉武,甘心不息。
- ^ 《太平经合校·卷七十一》:然其上起第一,元气无为者,念其身也,无一为也。但思其身洞白,若委气而无形,常以是为法,已成则无不为无不知也。故人无道之时,但人耳,得道则变易成神仙,而神上天,随天变化,即是其无不为也。
- ^ 《史记·封禅书》:自齐威、宣之时,驺子之徒论著终始五德之运,及秦帝而齐人奏之,故始皇采用之。而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高最后皆燕人,为方仙道,形解销化,依于鬼神之事。驺衍以阴阳主运显于诸侯,而燕齐海上之方士传其术不能通,然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴,不可胜数也。