吳偉業
| 吳偉業 | ||
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 顧見龍繪《吳偉業像》 | ||
大明左庶子
大清國子監祭酒 | ||
| 籍貫 | 直隸蘇州府崑山縣 | |
| 族裔 | 漢族 | |
| 字號 | 字駿公，號梅村 | |
| 出生 | 萬曆三十七年五月二十日 （1609年6月21日） 直隸蘇州府太倉州 | |
| 逝世 | 康熙十年十二月二十四日 （1672年1月23日）（62歲） 江蘇蘇州府太倉州 | |
| 親屬 | 子 吳暻 | |
| 出身 | ||
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| 經歷 | ||
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| 著作 | ||
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吳偉業（1609年6月21日—1672年1月23日），字駿公，號梅村，祖籍直隸蘇州府崑山縣（今江蘇省崑山市），祖父始遷居太倉州（今江蘇省蘇州市太倉市），明末清初詩人、政治人物，長於七言歌行，初學「長慶體」，後自成新吟，後人稱之為「梅村體」。與錢謙益、龔鼎孳並稱為「江左三大家」。
生平
明神宗萬曆三十七年，五月二十日生於江南太倉的一書香家庭。幼時受學於同鄉張溥，文名卓著，積極參加復社，與錢謙益、龔鼎孳並稱為「江左三大家」，和當時的陳維崧、吳兆騫、嚴繩孫等才子有交往，且與著名歌妓卞玉京有過一段姻緣。與陳之遴爲兒女親家。
崇禎三年（1630年），吳偉業應應天鄉試，中舉人。崇禎四年（1631年）聯捷辛未科會試第一名[1]，溫體仁黨人誣陷周延儒，偉業被控與延儒勾結作弊，崇禎帝調閱試卷，御覽之後，在吳的試卷上批「正大博雅，足式詭靡」，殿試高中一甲第二名進士榜眼，授翰林院編修，「賜馳節還里門」，娶先室程氏。[2] 崇禎十一年（1638年），崇禎帝臨場視學，觀看皇子就學情況，親問《尚書》大義，講畢，獲賜「龍團月片，甘瓜脆李」。歷官南京國子監司業、左庶子。
崇禎十七年（1644年）甲申之變，明朝滅亡，清兵入關後，短暫出仕弘光帝朝廷，任詹事府少詹事，不久請假歸鄉。弘光元年（清順治二年，1645年），清軍南下，吳偉業攜家眷逃難，先後投奔到同宗繇青房及公益兄弟家，之後再逃往礬清湖親戚家，隱居不出。
順治九年（1652年），兩江總督馬國柱向朝廷舉薦任官，吳偉業得知後致信馬國柱，以身體有疾為由拒絕了。[3]但弘文院大學士陳名夏、親家禮部尚書陳之遴仍極力勸說出仕。十年（1653年），吏部左侍郎孫承澤再次向順治帝舉薦，稱吳偉業為東南最有才能名士之一，[4]吳偉業表面上不置可否，實際表明了如果清政府給予高官則將會接受。[5]陳名夏、馮銓、成克鞏、張端、呂宮聯名舉薦了吳偉業、楊廷鑒、宋之盛；十一年（1654年）年初，吳偉業接受了清朝內翰林秘書院侍講官職。[6]九月，吳偉業抱病前往北京，[7]順治十二年正月，充任《大清太祖高皇帝聖訓》、《大清太宗文皇帝聖訓》纂修官。[8]順治十三年（1656年），官國子監祭酒，次年，因母喪（實為繼母喪）丁憂歸鄉。
康熙十年（1671）夏季，江南酷熱，吳偉業「舊疾大作，痰聲如鋸，胸動若杵」。[9]是年，十二月二十四日去世，葬予蘇州玄墓山之北。臨歿顧言，「吾一生遭際，萬事憂危，死後殮以僧裝，葬我鄧尉靈岩之側，墳前立一圓石，題曰：『詩人吳梅村之墓』，勿起祠堂，勿乞銘。」聞其言者皆悲之。[10]
著作
慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒讌。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。
相見初經田竇家，侯門歌舞出如花。
許將戚里箜篌伎，等取將軍油壁車。
家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。
夢向夫差苑裏遊，宮娥擁入君王起。
……
吳偉業著有《梅村家藏稿》、《梅村詩餘》，傳奇《秣陵春》，雜劇《通天台》、《臨春閣》，史料《綏寇紀略》等。
其詩情深文麗，宮商和諧，敷衍成長篇七言，蔚然可觀，如《洛陽行》詠福王朱由崧，《松山哀》詠洪承疇，《蕭史青門曲》詠寧德公主，《圓圓曲》詠吳三桂，《雁門尚書行》詠孫傳庭，《臨江參軍》詠楊廷麟、盧象昇，《永和宮詞》詠田貴妃，《鴛湖曲》詠吳昌時，《楚兩生行》詠柳敬亭、蘇昆生，《詠拙政園山茶花》詠陳之遴，《聽女道士卞玉京彈琴歌》詠卞玉京事，《贈寇白門六首》詠寇白門事……。今存1000多首，《四庫全書總目》評論說：「其少作大抵才華艷發，吐納風流，有藻思綺合、清麗芊眠之致。及乎遭逢喪亂，閱歷興亡，激楚蒼涼，風骨彌為遒上。」
其寫《圓圓曲》，諷刺吳三桂為陳圓圓而降清，傳誦一時。事實上，吳三桂引清兵入關並非純粹為了「紅顏」，而是一種政治投機。據稱當時有人自稱奉平西王之命，賄吳偉業以重金，求自毀《圓圓曲》詩稿，吳偉業一口回絕。[11]
評價
吳偉業在清朝被稱為「本朝詞家之領袖」[12]。陳廷焯評論說：「吳梅村詞，雖非專長，然其高處，有令人不可捉摸者，此亦身世之感使然。」又說：「梅村高者，有與老坡神似處。」（《白雨齋詞話》）康熙帝親制御詩《題〈吳偉業集〉》：「梅村一卷足風流，往復搜尋未肯休。秋水精神香雪句，西崑幽思杜陵愁。裁成蜀錦應慚麗，細比春蠶好更抽。寒夜短檠相對處，幾多詩興為君收。」對吳偉業詩歌給予恰當中肯的高度評價，肯定了吳偉業詩歌地位。
對清朝政權，吳偉業一開始採取不合作的態度，在明亡以後長達十年的時間裏，一直隱居鄉里，保持名節。順治十年（1653），「詔舉遺佚，薦郯交上」，有司再三敦逼，吳偉業不得已乃應詔入都，授秘書院侍講。當他入京仕清，靠攏「廟堂」之後，必然導致他在遺民們心目中聲望喪失。[13]
參考資料
- ^ 《崇禎四年辛未科三百五十名進士履歷》：吳偉業，駿公，易三房，癸丑五月二十三日生。太倉人，庚午十二，會元，一甲二名。授翰林院編修，丙子湖廣主考，庚辰升南國子監司業。曾祖南。祖議。父琨，庠生。
- ^ 《與子疏》：「不意年逾二十，遂掇大魁，福過其分，實切悚栗。時有攻宜興座主（周延儒），借吾作射的者，故榜下即多危疑，賴烈皇帝保全。並給假歸娶先室程氏。」陳繼儒描述：「年少朱衣馬上郎，春闈第一姓名香。泥金帖貯黃金屋，種玉人歸白玉堂。」（《送吳榜眼奉旨歸娶詩》）
- ^ 馬導源，《吳梅村年譜》（上海：商務印書館，1935年），頁55。
- ^ 馬導源，《吳梅村年譜》（上海：商務印書館，1935年），頁56-57。
- ^ 魏斐德著，陳蘇鎮、薄小瑩等譯，《洪業：清朝開國史（增訂版）》（北京：新星出版社，2017年），頁611。
- ^ 魏斐德著，陳蘇鎮、薄小瑩等譯，《洪業：清朝開國史（增訂版）》（北京：新星出版社，2017年），頁645，註釋113。
- ^ 王抃《王巢松年譜》：「（順治十年）九月中，梅村夫子出山北上，余送至吳門。」吳偉業自稱：「吾臨行時以怫鬱大病入京師。」
- ^ 馬導源，《吳梅村年譜》（上海：商務印書館，1935年），頁56-60。
- ^ 《致冒辟疆書》
- ^ 《清史稿·列傳二百七十一·文苑一》：吳偉業，字駿公，太倉人。明崇禎四年進士，授編修。充東宮講讀官，再遷左庶子。弘光時，授少詹事，乞假歸。順治九年，用兩江總督馬國柱薦，詔至京。侍郎孫承澤、大學士馮銓相繼論薦，授秘書院侍講，充修太祖、太宗聖訓纂修官。十三年，遷祭酒。丁母憂歸。
偉業學問博贍，或從質經史疑義及朝章國故，無不洞悉原委。詩文工麗，蔚為一時之冠，不自標榜。性至孝，生際鼎革，有親在，不能不依違顧戀，俯仰身世，每自傷也。臨歿，顧言：「吾一生遭際，萬事憂危，無一時一境不歷艱苦。死後斂以僧裝，葬我鄧尉、靈岩之側。墳前立一圓石，題曰『詩人吳梅村之墓』。勿起祠堂，勿乞銘。」聞其言者皆悲之。著有《春秋地理志》、《氏族志》，《綏寇紀略》及《梅村集》。 - ^ 梅村於順治十八年所著《清涼山贊佛詩》四首被程穆衡指為影射順治帝出家於五台山。近人鄧之誠等稱梅村為妄作。
- ^ 張德瀛：《詞征》卷六。
- ^ 關於出仕清朝，清人方浚師所著《蕉軒隨錄》認為「第梅村受知於莊烈帝，南宮首策，蓮燭賜婚，不十年累遷至宮詹學士，負海內重名久矣。當都城失守，帝殉社稷時，不能與陳臥子，黃蘊生諸賢致命遂志，又不能與顧亭林，紀伯紫諸子自放山林之間，委蛇伏游，遂事二朝，則不若尚書（王阮亭）之峻整，隨園之清高遠矣。向使梅村能取義成仁，或隱身岩穴間，其節概文章，皆足以為後學標準，而天下所推為一代冠冕者，亦將不在阮亭而在梅村，豈不尤可惜哉？」。民國蔣芷儕《都門識小錄》載：「昔吳梅村宮詹，嘗於席上觀伶人演《爛柯山》（即《朱買臣休妻》），某伶於科白時，大聲對梅村曰：『姓朱的有甚虧負於你？』梅村為之面赤。」
- 顧伊人：《吳梅村先生行狀》
外部連結
[在維基數據編輯]
- 孫康宜：〈吳梅村的藝術超越觀〉。
- 王璦玲：〈「磈壘怎消醫怎識，惟將痛苦付汍瀾」──吳偉業、黃周星劇作中之「存在」焦慮與自我救贖（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉。
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